ふあうすと４７８　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水　信

　『ふあうすと』４７８号（昭和46年４月刊）が出てきた。神戸市長田区五位ノ池町・増井不二也が発行地。
　東洋一を誇った神戸市の市電が３月とうとう消えた。それと創設にかかわった椙元紋太の一周忌を合わせて惜んでいる。椙元紋太には『全句集』の他、句文集『茶の間』などの著がある。本誌には「女流コーナー」という欄が特設されているので、当時はまだ女性柳人が少数派だったのか。

・ピリオドを打つその先の落とし穴　　　　光山志げ子

・ジーパンの少女の父の瞳が寒い　　   　山本二三子

・いい負けて格式のない高いびき　　　 　吉原雲女

・焦点をとかれ私は自由です　　　　　 　増田マスエ

・泣きながら雑魚をつぶしている女　　　   小野克枝

　これらが点数が高い方だ。

　エッセイに、・室田千尋・考える事の素晴らしさ  ・堀口塊人・文士と川柳 の二つがあり、共に読みでがある。

　堀口によると、明治の文士で、最初に川柳を小説の中に引用したのは、饗庭篁村の由。
・七ツ半寺は山谷で親父ゆき
　という句が「当世商人気質」の中にあるという。また、三宅花圃の「薮の鶯」には
・よくいえば悪く言わるる後家のかみ
   という一句がある由。

　さらに斎藤緑雨、幸田露伴になると、沢山の作品が引用されているという。永井荷風や芥川龍之介は、更に引用が多い由。
  「川柳は近世日本の庶民の声である。彼らを取巻く政治や制度や、風俗や習慣などについての、彼らのいつわらざる批判の声であり、思想史的にも風俗史的にも、無視してはならぬ屈強な研究資料でもある」と本間久雄は言う。
　更に笹川臨風は「川柳は社会詩であり、世相詩である」と解明。
　課題吟や席題を楽しむ以外に、こういう歴史の勉強もたまには良いだろう。男性陣の作を引く。

・きみと歩くわが潤いを哀れとも                 助川助六

・死後の愛おんな砂漠の花をもつ              海士天樹

・忍の字に罪なき筆の洗われず                小池鯉生